وهي ضبط الروايات المتعددة لقراءة القرآن، ومن المعلوم أن القرآن أنزل على عدة أحرف من لهجات العرب الخلص في زمن الرسول، وذلك تيسيرا من الله، فمثلا كانت بعض قبائل العرب يتعسر عليهم النطق بالهمزة محققة، فينطقون بها مسهلة، ولذلك قال: (إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر).
ومن مخرجات هذا النوع طبقة قراء القراءات المتواترة، والرواة عنهم، وقد أخذ كل قارئ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم كما يلي:
1- نافع المدني، وله راويان هما: قالون وورش.
2- ابن كثير، وله راويان هما: البزي وقنبل.
3- أبو عمرو البصري، وله راويان هما: الدوري والسوسي.
4- ابن عامر الشامي، وله راويان هما: هشام وابن ذكوان.
5- عاصم الكوفي، وله راويان هما: شعبة وحفص.
6- حمزة الكوفي، وله راويان هما: خلف وخلاد.
7- الكسائي الكوفي، وله راويان هما: أبو الحارث وحفص الدوري.
8- أبو جعفر المدني، وله راويان هما: ابن وردان وابن جماز.
9- يعقوب البصري، وله راويان هما: رويس، وروح.
10- خلف، وله راويان هما: إسحاق وإدريس.
وتقوم هذه الفكرة على قصة حدثت عندما كنت في زيارة أحدهم، وعلمت أن الشيخ صاحب البيت كان يقوم ويختم القرآن في كل شهر مع عائلته، ويخصص كل شهر لرواية من الروايات المتواترة، وهي فكرة تطبيقية وعملية، أقترح على طلاب القراءات الاستفادة منها وتطبيقها للإتقان والتثبيت.
