الرئيسية
24 دقيقة 5 فصل
احصل على الكتابَ كاملاً
تتوفر إمكانية تنزيل ملفات PDF مع الاشتراك المميز. قم بالترقية الآن

قيم هذا الكتاب

خواطر الشعراوي - سورة عبس

محمد متولي الشعراوي

سورة عبس، حينما يكون العتاب حُبًا.

درسٌ إلهي في قيمة النفس البشرية عند الله.

تبدأ الحكاية بموقف إنساني بسيط في ظاهره، عظيم في معناه؛ رسول الله ﷺ مشغول بدعوة كبار قريش وتأليف قلوبهم، وفي تلك اللحظة يقبل عليه رجل بسيط أعمى هو "ابن أم مكتوم" يسأله عن أمور دينه. لم يقل الرسول ﷺ شيئاً يؤذيه، لكنه فقط انشغل عنه وانقبض وجهه قليلاً، فجاء التوجيه الإلهي ليضع دستوراً أبدياً: "الإنسان بقيمة إيمانه، لا بمكانه."

في هذا المختصر لخواطر الشيخ الشعراوي، نكتشف لماذا عاتب الله نبيه بأسلوب "الغائب" رفقاً به وحباً فيه، وكيف أن هذا العتاب هو في الحقيقة تكريمٌ لنا جميعاً؛ لأنه أثبت أن المسكين المقبل على الله أهم عند الخالق من العظيم المستغني بكبريائه.

تأخذنا السورة في رحلة تأملية عميقة؛ من لحظة خلقنا من نطفة بسيطة، إلى نعم الله التي تملأ طعامنا وشرابنا، وصولاً إلى المشهد الختامي الذي يرتجف له الوجدان.. مشهد "الصاخة". هناك، حيث يفر المرء من أقرب الناس إليه، ولا يتبقى له إلا عمله الذي سيجعل وجهه إما ضاحكاً مستبشراً، أو غارقاً في همّه وحزنه.

رافقنا في هذه الدقائق لنكتشف كيف وضعت سورة عبس ميزاناً جديداً للكرامة، وكيف علمتنا أن قيمتنا الحقيقية ليست بما نملكه بين أيدينا، بل بما يحمله قلبنا من صدق وخشية تجاه خالقنا.

 

الأفكار الرئيسية للكتاب

  • إعادة ترتيب الأولويات: قيمة الإنسان عند الله تُقاس بصدق إقباله لا بجاهه أو سلطانه.

  • أدب العتاب الإلهي: كيف خاطب الله نبيه بلين (بضمير الغائب) ليُعلم الأمة دروساً في التواضع والرفق بالضعفاء.

  • الاستغناء مقابل الخشية: المقارنة بين من استغنى بماله وكبريائه، وبين من جاء يسعى وهو يخشى ربه.

  • تذكير الإنسان بأصله: مواجهة غرور الإنسان بذكر أصل خلقته من نطفة، وتكريمه بالإقبار بعد موته.

  • الارتباط بالآخرة: مشهد "الصاخة" الذي يقطع كل الروابط البشرية ليبقى العمل الصالح وحده هو المنجي.

 

ماذا تجد في الكتاب؟

  • تحليلات لغوية: توضيح للفرق الدقيق بين "اللعب" و"اللهو" وبين "لم" و"لما".

  • أسرار بيانية: لماذا ذكر القرآن لقب "الأعمى" تحديداً وكيف خدم هذا الوصف معنى الآيات.

  • إعجاز كوني: وقفات مع آيات إنبات الأرض والحدائق الغُلْب كدليل على قيومية الله.

  • منهج تربوي: كيف يربي القرآن النفس البشرية على الخشية والاهتمام بـ "فطرة الإيمان".

 

 مختصر المُختصر

تفتتح السورة بموقفٍ تاريخي يُعد دستوراً للدعوة؛ حيث عاتب الله نبيه ﷺ لانشغاله عن "ابن أم مكتوم" الأعمى بدعوة زعماء قريش. هذا العتاب لم يكن تقريعاً، بل كان تكريماً لكل مؤمن بسيط أقبل بقلبه، وتصغيراً لكل جبار استغنى بكبريائه. توضح السورة أن الرسالة هي "تذكرة" لمن أراد، وأن الفطرة السليمة تكفي للوصول للحق إذا تخلصت من الغفلة.

ثم تنتقل الآيات لتأديب الإنسان المغرور بكفره، بتذكيره برحلته من نطفة تافهة إلى خلق مُقدر، ثم بتيسير سبل حياته، وصولاً إلى موته وتكريم جسده بالدفن، ثم حتمية بعثه. وتلفت السورة الأنظار إلى نعم الله الملموسة في "الطعام"؛ من صب المطر، وشق الأرض، وإنبات الحب والفاكهة، لتثبت أن من أمدَّ الإنسان بقوته قادر على إعادته بعد موته.

وتختتم السورة بمشهدٍ يرتجف له الوجدان؛ مشهد "الصاخة". في ذلك اليوم، تنتهي لغة العواطف، ويفر الإنسان من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه، حيث يذهل كل فرد بشأنه الخاص. وفي تلك اللحظة الحاسمة، ينقسم البشر إلى فريقين: وجوهٌ "مسفرة ضاحكة مستبشرة" بما قدمت من صدق، ووجوهٌ "عليها غبرة ترهقها قترة" جزاءً على كفرها وفجورها. إنها سورة تزرع في النفس التواضع، وتذكرنا أن المجد الحقيقي هو القرب من الله والعمل لما بعد الموت.

 

الإقتباسات

“من أسماء سورة عبس "سورة الصاخة" لأن هذا هو اللفظ المُخَوَّفُ به في السورة، وبعض الناس يسمونها "سورة الأعمى" لأن مناسبة نزول هذه السورة كان قصة عبد الله ابن أم مكتوم رضي الله عنه.“

“ "عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ" جَاءت العبارة بضمير الغائب حتى لا يُعرِّضَ الله نبيه إلى المواجهة، فكأن الحق يقول لنا: ياأمة انظروا كيف كان رسولكم، فهو عبسَ في الطريق السهل اْلمُيَسَِّرِ. ويريد أن يذهب للطريق الصعب.“

“ هناك اللعب وهناك اللهو، فاللعب أن تََشغَل نفسك بشيء غير مطلوب لذاته، واللهو أن تَشَغَل نفسك بشيء مطلوب لذاته ولكنه يَشغَلُكَ عن أمر مطلوب لذاته.“

“ "قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ" وَرَدَ التعبير القرآنيّ "مَا أَكْفَرَهُ" لأن الإنسان أشدَ ما يُدَّعَى به عليه هو القتلْ، لا مجردْ الموت. لأن الموت أمر يُدرك أما القتل فهو أمر مفزع.“

“ كلمة "مَا أَكْفَرَهُ" تُحمَل على أسلوبينْ: فقد تُحمَل على التعجب، كأن تَقول ما أفصح عمر!، وقد تُحمل على السؤال: أي ما هو الداعي الذي دعاه إلى الكفر؟“

“ "ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ". يَسّرَكَ لما خُلِقتَ له، فهل تَدري لماذا خُلِقتَ؟ لقد خُلِقتَ للخلافةِ في الأرض.“

“ "ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ" فما هو الموت؟ الموت هو انعزال عنصر الروح عن عنصر المادة. وكلمة "أَقْبَرَهُ" فيها لون من الامتنان، فالإنسان هو المخلوق المكرم حيا وميتا حيث إن جثته تقبر بعد موته.“

“ "الصَّاخَّةُ" هي النفخة التي سيحدث بها ثورة الكون، هي إنقلاب في الوجود كله.“

““

قد يعجبك قرائتها ايضا

كتاب
خواطر الشعراوي - سورة عبس

محمد متولي الشعراوي

41 مشاهدة
كتاب
خواطر الشعراوي - سورة النازعات

محمد متولي الشعراوي

115 مشاهدة
كتاب
خواطر الشعراوي - سورة النبأ

محمد متولي الشعراوي

156 مشاهدة
كتاب
خواطر الشعراوي - سورة الفاتحة

محمد متولي الشعراوي

327 مشاهدة
كتاب
الجامع لشعب القرآن - الجزءالخامس

أبو بكر أحمد بن حسين البيهقي

146 مشاهدة
كتاب
الجريمة والعقاب - الجزء الثاني

فيودر دوستيفسكي

226 مشاهدة
كتاب
شرح الأصول من علم الأصول

محمد بن صالح العثيمين

344 مشاهدة
كتاب
النحو الواضح - الجزء الأول

علي الجارم

368 مشاهدة
كتاب
الجريمة والعقاب - الجزء الأول

فيودر دوستيفسكي

376 مشاهدة
كتاب
تاريخ الفقه الإسلامي - الجزء الثاني

عمر سليمان الأشقر

439 مشاهدة