قيم هذا الكتاب
الجامع لِشُعب الإيمان - الجزء الأول
هل تعرف ما معنى أن تكون مؤمنًا حقًا؟
في كتاب "الجامع لِشُعب الإيمان" للإمام البيهقي، ستكتشف أن الإيمان ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو بناء متكامل يحتاج إلى العمل والتطبيق في حياتك اليومية. يوضح الكتاب أن الإيمان يتكون من شُعب متعددة، تبدأ من التصديق القلبي والإقرار اللفظي، وتنتهي بالأعمال الصالحة التي تقوي هذا الإيمان وتزيده.
من خلال هذا الكتاب، ستتعرف على كيفية تجسيد الإيمان في سلوكك اليومي، وكيف أن كل طاعة، سواء كانت كبيرة أو صغيرة، تساهم في تقوية إيمانك. الكتاب يعرض لك الطريق لتحقيق إيمان أعمق وأكثر ثباتًا، ويعلمك كيفية زيادة إيمانك من خلال الأعمال الصالحة التي تنبع من القلب وتظهر في الأفعال.
ستكتشف في "الجامع لِشُعب الإيمان" أن الإيمان ليس مجرد حالة ثابتة، بل هو رحلة مستمرة تتطلب العمل المستمر والنية الصافية.
اكتشف الطريق الذي سيقودك إلى أن تصبح مؤمنًا حقيقيًا، والذي ستتعلم من خلاله كيف تبني إيمانك خطوة بخطوة.
الأفكار الرئيسية للكتاب:
-
الإيمان شُعب متعددة: الكتاب يبرز أن الإيمان ليس حالة ثابتة، بل هو يتكون من شُعب متعددة، تبدأ من الاعتقاد القلبي وتنتهي بالأعمال الصالحة.
-
التصديق القلبي والإقرار اللفظي: الكتاب يشدد على أهمية تصديق القلب وإقراره باللسان، وكيف أن هذين العنصرين هما الأساس الذي يُبنى عليه الإيمان.
- الإيمان بالله ورسوله: الإيمان بالله ورسوله هو الأساس الذي يبنى عليه كل إيمان حقيقي.
- الإيمان بالملائكة: الإيمان بوجود الملائكة ودورهم في تنفيذ أوامر الله جزء أساسي من الإيمان.
- الإيمان بالرسل: الإيمان بكل الرسل الذين أرسلهم الله دون التفريق بينهم.
- الإيمان بالكتب السماوية: الإيمان بكل الكتب التي أنزلها الله على رسله، بما في ذلك القرآن الكريم.
- الإيمان بالقضاء والقدر: الإيمان بتقدير الله لكل ما يحدث في حياتنا من خير وشر.
- الإيمان باليوم الآخر: الإيمان بالبعث والنشور والحساب بعد الموت جزء أساسي من الإيمان في الإسلام.
- الإيمان بشُعب الإيمان اليومية: الإيمان يتجسد في الأعمال الصالحة والطاعات اليومية مثل الصلاة والزكاة.
- الإيمان يزداد بالطاعة ويقل بالمعصية: الإيمان يتزايد بالطاعات ويضعف عند الابتعاد عنها أو ارتكاب المعاصي.
- الإيمان والتوازن بين الاعتقاد والعمل: الإيمان يتطلب توازنًا بين التصديق القلبي والأفعال الظاهرة.
ماذا تجد في الكتاب؟
-
شرح مستفيض لحقيقة الإيمان والشُعب التي يتكون منها.
-
كيف يمكن للمسلم أن يعزز إيمانه من خلال الأعمال الصالحة.
-
العلاقة بين الطاعة والإيمان، وكيف يتأثر الإيمان بترك الطاعات.
-
شرح تفصيلي عن التصديق القلبي والإقرار باللسان وأثرهما في حياة المسلم.
- شرح لمعنى الإيمان بالله، والإيمان بالرسل، والإيمان بالملائكة، والإيمان بالكتب السماوية، والإيمان بالقضاء والقدر، والإيمان باليوم الآخر.
مُختصر المُختصر
في الجزء الأول من كتاب "الجامع لشُعب الإيمان" للإمام البيهقي، يتناول المؤلف مفهوم الإيمان من منظور شامل، موضحًا أن الإيمان ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو بناء متكامل يتطلب الطاعات والأعمال الصالحة. يبدأ الكتاب بتعريف الإيمان كتصديق قلبي وإقرار باللسان، مع التركيز على أن الإيمان يتكون من أكثر من 60 شعبة، تبدأ من أركان الإيمان الأساسية مثل الإيمان بالله ورسوله، وتنتهي بالأعمال التي تُظهر الإيمان في الحياة اليومية.
يشمل الكتاب الحديث عن الإيمان بالملائكة والرسل، ويُبرز أهمية الإيمان بالقضاء والقدر كجزء أساسي من الإيمان في الإسلام. كما يعرض كيفية الإيمان بالكتب السماوية وأثر ذلك في حياة المسلم، بالإضافة إلى أهمية الإيمان باليوم الآخر والبعث.
لا يقتصر الكتاب على الجوانب النظرية للإيمان، بل يوضح كيف أن الإيمان يتجسد في الأعمال الصالحة التي تزيده وتقويه. يُبيّن الكتاب أن الإيمان يزداد بالطاعة ويضعف بالمعصية، وأنه يتطلب توازنًا بين التصديق القلبي والاعتراف اللفظي، مع أهمية تجسيده في الحياة اليومية عبر الطاعات والعمل الصالح.
يمثل الكتاب دليلًا عمليًا لزيادة الإيمان وتثبيته من خلال الطاعات اليومية مثل الصلاة، الزكاة، الصوم، والجهاد. في النهاية، يؤكد الكتاب أن الإيمان الحقيقي يظهر في سلوك الفرد وأفعاله، ويعزز من قوة العلاقة بالله سبحانه وتعالى.
الإقتباسات
“والإيمانُ للهِ ولرسولِهِ (صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ) فرعٌ وهوَ الذي يَكمُلُ بكمالِهِ الإيمانُ وينقُصُ بنقصانِهِ الإيمانُ.“
“ أصلَ الإيمانِ إذا حصَلَ ثُمَّ تبِعتْهُ طاعةٌ زائدةٌ زادَ الإيمانُ المتقدِّمُ بها لأنَهُ إيمانٌ انضمَّ إليهِ إيمانٌ كانَ يقتضيهِ، ثُمَّ إذا تبِعتْ تلكَ الطاعةَ طاعةٌ أخرى ازدادَ الأصلُ المتقدِّمُ والطاعةُ التي تليهِ بها، وعلى هذا إلى أنْ تكمُلَ شُعَبُ الإيمانِ.“
“ قالَ الإمام الحَليمِيُّ: لا ينبغي للمؤمنِ أنْ يمتنِعَ مِنْ تسميةِ نفسِهِ مؤمنًا في الحالِ لأجلِ ما يخشاهُ مِنْ سوءِ العاقبةِ نعوذُ باللهِ منهُ؛ لأنَّ ذلكَ وإنْ وقعَ وحبِطَ ما قَدَّمَ منْ إيمانِهِ فليسَ ينقلبُ الموجودُ منهُ معدومًا منْ أصلِهِ وإنَّما يحبَطُ أجرُهُ ويَبْطُلُ ثوابُهُ.“
“ واعلمْ أنَّ أسماءَ اللهِ تعالى على ثلاثةِ أقسامٍ: قِسمٌ منها لِلذاتِ، وقِسمٌ لِصفاتِ الذاتِ، وقِسمٌ لصفاتِ الفِعْل.“
“ والإيمانُ بالملائكةِ ينتظمُ معانيَ: أحدُها: التصديقُ بوجودِهِمِ. والآخرُ: إنزالُهُمْ منازلَهمْ وإثباتُ أنَّهمْ عبادُ اللهِ وخَلقُهُ كالإنسِ والجنِّ مأمورون مُكلَّفونَ لا يَقدِرونَ إلّا على ما يُقْدِرُهُمُ اللهُ تعالى عليهِ.“
“ الموتُ جائزٌ على الملائكة ولكنَّ اللهَ تعالى جعلَ لهُمْ أمدًا بعيدًا فلا يتوفّاهُمْ حتّى يَبلُغوهُ ولا يوصفونَ بشيءٍ يؤدّي وصفُهمْ بهِ إلى إشراكِهِمْ باللهِ تعالى جَدُّه ولا يُدَّعَونَ آلهةً كما ادَّعتْهمْ الأوائلُ.“
“ القَدَر معناهُ ما أصابكَ مِنْ شيءٍ يسرُّكَ مِنْ صحّةِ بدنٍ وظَفَرٍ بعدوٍّ وسَعةِ رزقٍ ونحوِ ذلكَ فاللهُ مبتديكَ بالإحسانِ بهِ إليكَ، وما أصابكَ مِنْ شيءٍ يسوؤكَ ويَغُمُّكَ فبِكسْبِ يدِكَ لكنَّ اللهَ معَ ذلكَ سائقُهُ إليكَ والقاضي بهِ عليكَ.“
“ وأخذُ أموالِ الناسِ بغيرِ حقٍّ كبيرةٌ فإنْ كانَ المأخوذُ مالُهُ يفتقِرُ أوْ كانَ أبا الآخِذِ أوْ أُمَّهُ أوْ كانَ الآخذُ بالاستكراهِ والقهْرِ فهوَ فاحشةٌ. وكذلكَ إنْ كانَ على سبيلِ القِمارِ، فإنْ كانَ المأخوذُ شيئًا تافِهًا والمأخوذُ منْهُ غَنِيًّا لا بأسَ عليهِ مِنْ ذلكَ فذلكَ صغيرةٌ.“
“ وتَركُ الصلاةِ مِنَ الكبائرِ فإنْ صارَ عادةً فهوَ مِنَ الفواحشِ فإنْ كانَ أقامَها ولمْ يؤتِها حقَّها مِنَ الخشوعِ لكنَّهُ التفتَ فيها أوْ فَرْقَعَ أصابعَهُ أوِ استمعَ إلى حديثِ الناسِ أوْ سوَّى الحصى أوْ أكثرَ مِنْ مَسِّ الحصى مِنْ غيرِ عُذْرٍ فذلكَ مِنَ الكبائرِ، فإنِ اتَّخذَهُ عادةً فهوَ مِنَ الفواحشِ.“
““
قد يعجبك قرائتها ايضا
