قيم هذا الكتاب
الجامع لشعب الإيمان - الجزء السابع
من أمانة الكلمة والمسؤولية، إلى طهارة اللقمة وحفظ الفروج..
يلامس هذا السفر العظيم واقع حياتك اليومية ليجعل من كل خطوة وخيار تقرره عبادةً واحتساباً.
اقرأ كيف جمع البيهقي بين دقة الفقه وعمق التربية الروحية ليكون دليلك العملي في تفاصيل يومك.
في الجزء السابع من موسوعة «الجامع لشعب الإيمان»، يأخذنا الإمام البيهقي -رحمه الله- في رحلة إيمانية وتربوية فريدة، تُعيد بناء صرح الإنسان من الداخل والخارج.
يغوص الكتاب في تفاصيل حياتك الواقعية؛ ليخبرك كيف تحمي مالك من الشبهات والحرام، وكيف تصون عرضك وقلبك بطهارة العفاف، وكيف تقف بحزم أمام تعظيم حرمة الدماء والأمانات.
إنه مرجع متكامل ينظم أدق تفاصيل يومك، بدءاً من آداب مأكلِك ومشربِك على هدي النبوة، وصولاً إلى ضبط سلوكك ومسؤوليتك تجاه أهلك ومجتمعك.
هذا الكتاب يضع بين يديك بوصلة واضحة لتحويل كل تفصيلة في حياتك اليومية إلى رصيد خاشع في ميزان طاعتك.
الأفكار الرئيسية للكتاب
-
وجوب حفظ الأمانات وصون الحرمات: التأكيد على أداء الأمانات لأهلها والمسؤولية الفردية والمجتمعية تجاهها.
-
تعظيم حرمة الدماء والجنايات: بيان خطورة الاعتداء على النفوس المحرمة وأنها من أعظم الذنوب وأول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة.
-
صيانة الأعراض وحفظ الفروج: بيان وجوب التعفف، وخطورة الزنا والفواحش، وتقرير وسائل الوقاية الشرعية كغض البصر والتحذير من الخلوة.
-
النزاهة المالية والتحذير من الحرام: تجريم أكل أموال الناس بالباطل، والسرقة، والربا، والتشديد في أمر الديون.
-
آداب المطاعم والمشارب والأحكام المتعلقة بها: تفصيل الحلال والحرام من الحيوانات والأطعمة والأشربة، وتقرير الآداب النبوية الرفيعة في الأكل والشرب والضيافة.
ماذا تجد في الكتاب؟
-
نصوصاً قرآنية وأحاديث نبوية صحيحة ومحفوظة تتناول أحكام الأمانة، الدماء، الأعراض، والمعاملات المالية.
-
آثاراً وتوجيهات عن الصحابة والتابعين والأئمة (مثل الإمام الحليمي والإمام أحمد) في توجيه الأحكام وفقه السلوك.
-
فصولاً دقيقة في تفصيل الأطعمة المباحة والمحظورة، وعلل تحريم بعضها طبياً وشرعياً.
-
آداباً عملية دقيقة للحياة اليومية للمسلم، مثل آداب الطعام والشراب، وأحكام الضيافة.
مُختصر المختصر
يُعد الجزء السابع من موسوعة (الجامع لشعب الإيمان) للإمام أبي بكر البيهقي رحمه الله محطة تشريعية وأخلاقية بالغة الأهمية، إذ يتناول منظومة متكاملة من شعب الإيمان التي تضبط علاقة المسلم بربه وبمجتمعه في النفس والمال والأعراض. استفتح الإمام هذا الجزء بباب أداء الأمانات وصون الحرمات، مؤكداً أن المسؤولية أمانة يتحملها كل فرد في محيطه. ثم انتقل إلى تعظيم حرمة الدماء والجنايات، مسلطاً الضوء على خطورة الاعتداء على النفس البشرية باعتبار الدماء أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة، ومبيناً شواهد ذلك من الكتاب والسنة.
وفي مسار الحفاظ على كيان الأسرة والمجتمع، أبرز الكتاب وجوب التعفف وحفظ الفروج، محذراً من سبل الفواحش والزنا، وشارحاً لوسائل الوقاية الشرعية كغض البصر والتحذير من الخلوة غير الشرعية والتشجيع على النكاح. كما عالج الكتاب بحزم جانب المعاملات المالية والاقتصادية، محذراً من أكل أموال الناس بالباطل، والسرقة، والربا بأشكاله المختلفة، ومبيناً شدة عقوبة المتهاونين في أموال الغير وعواقب الديون.
وختم البيهقي هذا الجزء بفصل واسع في أحكام المطاعم والمشارب؛ حيث بيّن بوضوح الحلال والحرام من المآكل والذبائح والمسكرات، ناقلاً الآداب النبوية العطرة في تناول الطعام والشراب، كالتسمية، والأكل باليمين، ومما يليه، والنهي عن النفخ في الإناء والتنفس فيه، وآداب الضيافة وحسن الاستجابة للولائم، والابتعاد عن البذخ والإسراف. وبهذا يجمع هذا الجزء بين دقة الفقه وعمق التربية الروحية، ليكون مرجعاً أصيلاً يربط سلوك المسلم اليومي بأصول الإيمان المتينة.
الإقتباسات
“قال رسول الله ﷺ: "ثلاثةٌ مَن كنَّ فيه فهو منافقٌ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلمٌ إذا حدّثَ كذبَ وإذا وعدَ أخلفَ، واذا ائُتمنَ خانَ".“
“ قال رسول الله ﷺ: "أولُ ما يُقضى بين الناسِ في الدماءِ يعني يومَ القيامةِ ".“
“ قال رسول الله ﷺ: "ما تركتُ بعدي فتنةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ ".“
“ قال رسول الله ﷺ: "لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، ولا تسافرِ امرأةٌ إلا ومعها ذو مَحرمٍ".“
“ قال رسول الله ﷺ: "ليأتينَّ على الناسِ زمانٌ لا يبالي أحدُهم بما أخذَ المالَ بحلالٍ أمْ بحرامٍ ".“
“ عن أبي هريرةَ قال: ما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ عابَ طعامًا قطُّ، كان إذا اشتهاه أكله، وإذا لم يشتهِهِ سكتَ. “
“ عن أبي موسى الأشعريِّ قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ يأكلُ الدجاج.“
“ عن أنسٍ أنَّ النبيَّ (صلى اللهُ عليهِ وسلمَ) زجرَ عن الشربِ قائمًا.“
“ قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ الله عزَّ وجلَّ ليرضى عن العبدِ أن يأكلَ الأكلةَ أو يشربَ الشَّربةَ فيحمدَه عليها".“
““
قد يعجبك قرائتها ايضا