في «الصحيحين» عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر.
وكان يأمر صلى الله عليه وسلم بالتماسها في أوتار العشر الأواخر من رمضان، ففي «صحيح البخاري» عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى».
وقد اختلف الناس في ليلة القدر اختلافا كثيرا، فحكي عن بعضهم أنها رفعت؛ وحديث أبي ذر يرد ذلك. وروي عن محمد بن الحنفية أنها في كل سبع سنين مرة؛ وفي إسناده ضعف. وعن بعضهم أنها في كل سنة؛ حكي عن ابن مسعود وطائفة من الكوفيين، وروي عن أبي حنيفة. وقال الجمهور: هي منحصرة في العشر الأواخر.
وروي عن مجاهد: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل لبس السلاح ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك، فأنزل الله هذه السورة: ﴿ ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ (القدر: 1)، وهي المدة الذي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر.
وفي «الصحيحين» عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ: "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه". وقد كان النبي ﷺ يتهجد في ليالي رمضان ، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر، وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها والله أعلم. وقالت عائشة رضي الله عنها للنبي ﷺ: أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال : « قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني». والعفو من أسماء الله تعالى، وهو المتجاوز عن سيئات عباده، الماحي لآثارها عنهم، وهو يحب العفو ، فيحب أن يعفو عن عباده ، ويحب من عباده أن يعفو بعضهم عن بعض، فإذا عفا بعضهم عن بعض عاملهم بعفوه، وعفوه أحب إليه من عقوبته.
وكان النبي ﷺ يقول : «أعوذ برضاك من سخطك ، وبعفوك من عقوبتك»، وقد جاء في حديث ابن عباس مرفوعا: «إن الله ينظر ليلة القدر إلى المؤمنين من أمة محمد ﷺ، فيعفو عنهم ويرحمهم، إلا أربعة: مدمن خمر، وعاق، ومشاحن وقاطع رحم».
